【摘要】作为一种特殊的青年“宅文化”——“肥宅文化”，近年来在网络上走红，越来越多的青年人自称“肥宅”。本文从它的起源、基本样态及其产生的原因展开分析，对这种特殊的青年“宅文化”进行审视与反思，并相应地提出了合理的引导方案。

　　【关键词】青年  “宅文化”  亚文化  反思  【中图分类号】G80  【文献标识码】A
 

　　随着移动互联网时代的到来，“宅”成了一种普遍的生活状态，这种现象在青年群体中表现得尤为明显。从这种生活状态中产生的“宅文化”，是人们对于个人感受的追求和独立自我形象的关注，也是个人化消费社会的一种象征。作为一种特殊的青年“宅文化”——“肥宅文化”，近年来在网络上走红，微博、微信等社交平台上随处可见肥宅快乐水、肥宅快乐茶、肥宅快乐餐等，一股“肥宅快乐”风迅速蔓延到社会各个角落。2018年开启了“肥宅文化”元年，随着社会“肥宅”的增多，“肥宅文化”这种青年“宅文化”形态已经成为社会文化领域中一种值得我们关注与思考的现象。

　　“肥宅文化”的起源及基本样态

　　“肥宅”一词最早是用来形容不爱运动，爱吃高热量零食，喜欢长时间对着电脑屏幕的青年肥胖人群。2014年开始爆红，成为网络流行词汇。“肥宅”一词最初含有嘲讽的意味，随着二次元文化的传播，人们对“肥宅”不停地进行着解构和重构，肥宅不再是那些身体肥胖的御宅族的专称，就连一些既上进又爱社交的人也开始自称“肥宅”，“肥宅”的形象变得越来越立体丰满。

　　2018年被称为“肥宅文化”元年，“肥宅文化”体现的是现代年轻人的一种自嘲精神。现代快速高压的生活节奏，要求年轻人不断进步，面对工作生活带来的焦虑，年轻人希望在集体浪潮的裹挟中“慢下来”，追求纯粹而非功利的快乐。他们以“肥宅”自居，勇于自嘲，“肥宅文化”是在夹缝中寻找自我的一种青年亚文化，这不是颓废，不是自我放弃，而是回到人本身“寻求快乐的途径之一”。

　　“肥宅文化”的传播有着丰富的物质载体，肥宅表情包就是其中之一。因其独特、搞笑、幽默等特点，肥宅表情包很快就在大众之中流行起来，这也使得“肥宅文化”逐渐为大众所熟知和接受。随着“肥宅文化”的广泛传播，“肥宅表情包”也不再是肥宅们的“专利”，而成为大众用来消解负面情绪的方式。除了“肥宅表情包”“肥宅快乐体”是“肥宅文化”传播的又一载体。可乐、薯片、奶茶等各色产品被贴上“肥宅快乐”的标签进行营销，成为人们在快节奏的生活里追求简单快乐的方式。

　　作为青年“宅文化”的“肥宅文化”

　　作为青年“宅文化”的“肥宅文化”，它同时也属于青年亚文化的范畴。随着互联网的普及，尤其是社交工具的发展，全球化取代地域性，多元文化取代一元文化，青年亚文化出现“新族群”“新文化场景”等现象。不同于传统的青年亚文化研究范式，互联网和社交媒体影响下的青年亚文化逐渐形成了新的趋向——弱风格化、易变的身份认同以及以话语创造、以意义争夺为核心的温和式反抗。约翰·费斯克等人在《传播与文化研究词典》一书中将“风格”定义为：文化认同与社会定位得以协商与表达的方法手段。风格是文化（身份）认同的表达，它联系着特定的群体，是青年亚文化的图腾。“肥宅文化”是在互联网和社交媒体影响下形成的典型亚文化形态。身体肥胖，不爱运动，不爱出门，喜欢吃高热量食物……成为“肥宅”群体风格化的符号，他们通过“肥宅表情包”“肥宅快乐”系列等符号进行互动，以此来达到情感体验的目的，从而加强群体归属感。但是在互联网环境中，“肥宅”的原始含义被不断地解构，一些身材姣好、上进、热爱社交的年轻人也开始自称肥宅，“肥宅”的形象和外延在一次次的文字游戏和网络身份狂欢中被扩大，其风格特征被弱化，难以用明显的符号特征与其他群体区隔开来，“肥宅文化”所属的青年“宅”文化呈明显的弱风格化，“肥宅”的身份认同也在其能指的狂欢中变得飘忽不定。“肥宅文化”既不是颓废，也不是自我放弃，而是在压力的洪流下从自身寻找纯粹快乐的方式，它渲染的是当前移动互联网情境下多数年轻人的共同情感体验。“肥宅”自我嘲讽，自我矮化，虽然“顺从”主流社会，但同时也在夹缝中寻求真我，以相对曲折温和的方式来消解社会生活中的压力和不满情绪。

　　“肥宅”增多的原因

　　“肥宅”从最初的御宅族发展而来，其群体在不断扩大，青年群体自称“肥宅”的人越来越多，与以下两种因素息息相关——社会转型带来的压力、互联网与社交媒体的发展。

　　第一，社会转型给青年群体带来的压力，导致“肥宅”越来越多。随着改革开放的深化以及经济全球化的影响，我国社会转型速度进一步加快，社会转型带来的激烈竞争使得青年群体肩负着巨大的压力。生活节奏快、职业竞争激烈、购房成本高等问题使得青年群体不得不时刻保持紧迫感，只有不断进步才能跟上时代快速发展的步伐。移动互联网时代更是追求效率，时刻让青年人保持警醒，时刻鞭策着他们进步。在危机感的压迫下，青年人群难免会遭遇挫折，变得沮丧。为了缓解压力，一部分年轻人喜欢在闲暇时间尽量减少不必要的人际交往，在自己独处的世界里放松自己，通过做一些自己喜欢的事情，来追求纯粹而简单的快乐。

　　第二，互联网的发展也促进了“肥宅”的增多。随着移动互联网的发展，在线购物网站涌现，人们就算足不出户，其生活所需也能基本满足。通过互联网，人们能够接收到丰富的资讯，真正做到了“秀才不出门，尽知天下事”。越来越多的人喜欢在线交往，形形色色的电视节目、游戏、动漫等能够满足他们的感官刺激，在家中他们花最少的钱就能够享受到短暂的快乐。移动互联网不仅方便了人们的生活，也为人们提供了多样化的娱乐方式，“宅”也就成为了年轻人的一种生活方式。

　　“肥宅文化”的审视及引导

　　“肥宅”最初代表的是一群宅在家中、身体肥胖、沉溺于网络世界不能自拔的年轻人。“肥宅”多数时间宅在家里，长时间的独处使得他们在面对社会环境时缺乏自信，由于缺乏锻炼他们越来越肥胖，恶性循环的生活方式非常不利于他们的身心健康。“肥宅”更多关心的是娱乐游戏和青春偶像，极少表现出对其他事物的关心。他们追寻的简单快乐其实是对公共事务的冷漠，对现实社会的逃避。青年一代是祖国的未来，关乎着国家和民族的未来。随着“肥宅”的增多，公共领域青年人的声音会变得越发稀缺，不利于公共领域的健康发展。

　　随着“肥宅文化”的广泛传播，“肥宅”的内涵也在发生变化，很多人认为“肥宅”的生活方式既不影响学习和工作，又能放松心情、释放压力，不失为一种值得被尊重的生活态度。从这个角度看，“肥宅文化”对青年群体具有一定的积极意义。在高压的快节奏生活里，“肥宅文化”注重身心的自我调节，主张追求人本身的快乐。“肥宅”带有自嘲的意思，但并不是自我颓废，也不同于“佛系”的风轻云淡，而是在严苛的作息夹缝里寻求减压的一种方式。现代社会要求青年人不断追求进步，保持拼搏，这种功利性的奋斗会使青年人的精神过于紧绷，如果整个社会只有这种无休止的竞争，而缺乏超越世俗功利性的精神予以平衡，人们的精神便会崩塌。社会有序健康的发展离不开身心健全的青年群体，“肥宅文化”为焦虑的青年群体提供了调节身心的方式，从这方面来讲“肥宅文化”对社会的发展有一定的积极意义。

　　可以看到，早期“肥宅”的生活方式非常不利于青年群体的身心健康，应该及时对其进行主流价值观的引导。国家层面应在政策安排上充分考虑青年一代的现实诉求，为他们提供一个更加公平包容的成长环境。要加强网络环境监督，为当代年轻人提供积极向上的优质网络内容，引导他们形成正确的价值观、人生观和世界观。青年一代生活在快节奏的社会中，在不断拼搏奋斗的同时，要注重身心的自我调节，要在松弛有度的生活中寻求自我生命完整自由。

　　（作者单位：上海大学新闻传播学院）

　　参考文献

　　【1】王俞欢.“快乐肥宅”，在夹缝中寻找自我的亚文化[N].中国青年报，2018-9-28.

　　【2】海登·怀特，元史学：十九世纪欧洲的历史想象[M].陈新译.南京译林出版社，2009.

　　【3】蒋建国，李颖.“佛系”亚文化的动向、样态与社会关照[J].探索与争鸣，2018(04).

　　【4】KoTin-yau.“肥宅”增多对国家是个坏消息[N].王会聪译.环球时报，2018-6-1.

　　责编/李德金

来源：《中国报业》杂志2019年2月（下）P86-87