华夏文明进步史册的万年文化长卷上，记载了多民族文化遗产的结晶。在科学技术日新月异的新纪元，对东西方文明文化的融合，更需要编写一套反映东西方文化遗产的《本来如一藏》。《儒藏》作为其重要组成部分不可缺少。据介绍，目前国内经过多年编写的，汤一介先生主编的《儒藏》，填补了古代《四库全书》巨著儒学的空白。

　　《本来如一藏》涵盖宇宙能量、星球文明、星球图典、地球文明、文字、易道、佛典、儒学、圣经、古兰经、诸子仙圣、各教诸神、文学、诸科认知、礼乐、艺术书画、文博6藏、史藏、天然药物、大国学经、贤圣真一、医藏和杂藏等20多个系列藏要，是十分浩大的文化工程。全藏有1000亿字，20万册左右，《本来如一藏》（精藏版）有5000余册。这本经藏为大16开精装本，全藏文字数是四库全书的10倍。《本来如一藏》堪称人类文明最丰富最完美的集成之作。《儒藏》收集儒家所传承的“六经”，介绍历代儒家学者对《诗》《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经精心整理、解释。儒家思想文化是中国传统文化的主体。本藏收入新时代儒学各项研究成果，是一项非常重要的基础建设。

　　华夏民族文化交流在中国历史上，曾多次把佛教经典及其注疏编纂为《佛藏》，同样，也曾多次把道教经典及其注疏编纂为《道藏》。20 世纪 80 年代以来，中国又编纂出版了《中华大藏经》，使佛教典籍的集成进入了一个新的阶段。同时，中国道教协会也编纂出版了标点本《道藏》，为读者提供了一个更便于利用的文本系统。值得注意的是，中国传统的思想文化，历来号称“儒”、“释”、“道”三分天下，可是千百年来，中国有《佛藏》、《道藏》，而没有《儒藏》，始终没能把儒家的典籍文献集大成地编纂为一个独立的体系，这不仅与儒家在中国传统文化中的主流地位极不相称，更不能满足传统文化整理与研究日益广泛深入的需要。编纂《儒藏》的目的和编纂《佛藏》、《道藏》一样，都是通过对各家的典籍文献进行系统整理，以便保存和利用，以达到继承和发展中国文化的目的。有鉴于此，2002 年 10 月北京大学决定整合文科院系的力量，并联合有关高等院校和学术机构，启动《儒藏》编纂与研究这一基础性的学术文化工程。

　　中国古代文明是人类社会“轴心时代”的几大文明之一，而儒家是轴心期中国思想的重要成分。历史学家早已指出，“轴心时代”的思想传统经过两千多年的发展，已经成为人类文化的共同财富，人类一直靠“轴心时代”所产生的思考和创造的一切而生存，而人类历史上每一次新的飞跃无不通过对轴心期的回顾而实现，并被重新点燃。在踏入新千年之际，世界思想界已出现对于“新的轴心时代”的呼唤，这要求我们更加重视对古代思想智能的温习与发掘，以响应世界文化发展的新局面。21 世纪，中华民族正处在实现伟大复兴的历史进程之中，重新回顾中华民族文化的根源及其不断发展的历史，必将对中华民族的伟大复兴发挥重要的作用。为了能够系统深入地研究儒家思想文化，把儒家经典及其在各个时期的注解，把历代儒家论术，儒学研究藏等成果，以及各种各样的儒家学者的著述，把体现儒家思想文化的各种文献编纂成一部大文库——《儒藏》，无疑对当今和后世都有着重大而深远的意义。中国历史上虽无《儒藏》，但历代王朝都有过汇编儒家经典的举措。如唐朝的《五经正义》，宋元的“十三经注疏”，明朝的《五经四书大全》，清朝的各种经解，尤其是清政府编纂的《四库全书》，汇集了大量的儒家文献。明、清两代都曾有学者提出编纂《儒藏》的建议，然而始终未能实现。20 世纪 80 年代以来，有关方面又编辑出版了影印本《四库全书存目丛书》和《续修四库全书》等。这些都为编纂《儒藏》打下了基础。《儒藏》将尽量继承和吸收上述各书已经取得的成就，从而使得对儒家典籍文献的研究和利用更为集中和方便 ；《儒藏》还将尽量搜集不曾收入上述各书的儒家典籍文献，从而使得有关儒家思想文化著述的汇编更为丰富和完备。　　《本来如一藏 儒全藏》全本将收录中国历史上重要的儒学文献 3000 余种，约 10 亿字，计划于2025 年完成，规模将超过《四库全书》，基本囊括中国（包括韩、日、越）历史上比较有价值的儒学编纂成果。

　　《本来如一藏》－《儒藏》涵盖原有儒学所有文明记录，同时收录了近几百年来东西方文明进步的互相关注和渗透性文献，研究性文献资料，工程十分浩大，时间和内容涉及面之广。为了科学客观的评价收藏内容，我们用数十年时间完成此圣事。汇集了古今中外儒学研究和各种各样版本的儒藏成果。目前《本来如一藏  儒全藏》共分十一大部分，本次出版9992册，是当今世界最全的儒学研究典藏。电子网络版约 1000 亿字，在 2025 年完成。按照人类文明进步发展所需的天地对应的星宿关系，在全世界建立二十八个《本来如一藏》独立馆。2039 年前陆续建成开放。每馆占地 25000 平方米左右。收藏《本来如一藏》20 万册，是人类天地文明的结晶。（许国玺）

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责任编辑：钱一 审核：戴靖